Prof. Pang Ming di Zhineng Qigong:
“Se dici che ce la fai, allora ce la fai.”
“Se affermi di essere capace, diventi capace.”
Questa frase non va intesa come semplice ottimismo o autosuggestione superficiale. Nel pensiero del Prof. Pang Ming, l’intenzione orienta il funzionamento dell’organismo. Se una persona continua a ripetersi:
“Non sono capace”,
“Non ci riesco”,
“È troppo difficile”,
rafforza proprio quello stato.
Al contrario: “Di’ che sei capace e diventerai capace”, significa assumere una posizione mentale positiva e unificante, che permette alle proprie potenzialità di manifestarsi.
Spesso la frase viene completata con: “Se dici che non sei capace, allora non sarai capace.” In sostanza, “Credi nelle tue possibilità: il limite più grande spesso è l’idea che hai di te stesso.”
Quando gli studenti praticano realmente e sperimentano personalmente ciò che accade, il risultato è infinitamente migliore e più ricco rispetto al limitarsi a studiare la teoria.
Una sola esperienza autentica vale più di molte spiegazioni teoriche. Nello Zhineng Qigong non basta capire un concetto con la mente; occorre sentirlo nel corpo, verificarlo nella pratica e trasformarlo in esperienza diretta. Solo allora la teoria acquista significato reale.
Quando si studia la teoria, spesso si ha la sensazione che qualcosa non torni, che risulti difficile da comprendere. Ma quando si inizia ad avere qualche esperienza diretta attraverso la pratica, rileggendo la teoria si pensa: «Ah, ecco di cosa si trattava!». A quel punto la comprensione diventa molto più profonda.
La teoria dello Zhineng Qigong è qualcosa che, più la si studia, più appare nuova. Ogni volta che il proprio livello di pratica avanza di un passo, si sviluppa una nuova percezione e una nuova comprensione della teoria.
Nella pratica si possono avere esperienze a diversi livelli. Si può partire dalla percezione della forma e, dalla forma, arrivare alla totalità (o Interezza). Si può partire dalla percezione del qi e, dal qi, arrivare alla totalità. Si può anche partire dalla percezione della coscienza e, dalla coscienza stessa, arrivare alla totalità.
Si può inoltre partire dall’intenzione per arrivare alla forma, oppure dall’intenzione per arrivare al Qì. Ognuno può percorrere una strada diversa, e anche i livelli e i contenuti dell’esperienza possono essere differenti.
Perché incoraggiamo tutti a condividere le proprie esperienze? Perché quando un praticante parla e poi parla un altro praticante, la quantità di informazioni aumenta. Così ognuno può assorbire molte cose utili dagli altri.
Inoltre, ciò che gli studenti raccontano sono esperienze interiori autentiche. Dopo averle ascoltate, bisogna analizzarle attentamente alla luce della nostra teoria. Se una percezione è realmente corretta, nella teoria si troverà certamente il suo fondamento, perché la nostra teoria è una Teoria della Interezza.
Qualunque sia il punto di partenza, se il percorso è corretto, si troverà sempre una conferma nella teoria. Altrimenti non la chiameremmo Teoria della Interezza Hunyuan. Per questo gli studenti devono continuare a rileggere i libri e usare i testi per verificare e approfondire la propria esperienza.
Anticamente si diceva: “Solo dopo l’illuminazione si può veramente coltivare la Via.”
Quando si è realmente compreso qualcosa, allora rileggendo quegli insegnamenti tutto appare giusto e coerente. È allora che si è sulla strada corretta. Perciò, ogni volta che fate un passo avanti nella pratica, tornate a leggere i nostri libri. Questo approfondirà la vostra comprensione della teoria e vi guiderà verso livelli sempre più profondi.
Per il momento, però, dovete soprattutto continuare a praticare.
Sfruttare l’effetto del Campo di Qì è molto più efficace che praticare da soli. Lo Zhineng Qigong attribuisce grande importanza all’effetto del gruppo. Quando tutti comprendono questi principi e queste informazioni sono già presenti nello Yiyuanti, allora, formando spesso un Campo di Qì insieme e con la guida dell’insegnante, diventa più facile entrare in sintonia e sincronizzarsi.
Inoltre, gli studenti devono imparare a liberare la mente. Alcuni insegnanti, quando tengono corsi fuori dal Centro Huaxia, ottengono risultati perfino migliori che all’interno del Centro stesso. Questo accade perché la loro mente è più libera e ci sono meno schemi e limitazioni. Tornando al Centro, invece, a volte si sentono più vincolati e meno spontanei. Vi spiego questo proprio per incoraggiarvi ad aprire la mente.
Quando la mente si apre, specialmente durante la pratica del Peng Qi Guan Ding Fa (Sollevare il Qi e riversarlo dalla Testa), con i movimenti di spinta e trazione, quando l’Hunyuan Qì esterno è abbondante e il sistema non si è ancora richiuso, le funzioni particolari emergono più facilmente. In quel momento la coscienza non è più limitata: diventa più libera e le capacità si rafforzano.
Non pensate: “Come potrei mai riuscirci?”
Come ho già detto, avete già risvegliato l’intelligenza straordinaria. Ora è sveglia. Se continuate a reprimerla e a lasciarla “dormire” ancora un po’, non va bene.
Bisogna usarla.
“Se dici che puoi, allora puoi.”
L’intelligenza straordinaria, una volta risvegliata, non produce necessariamente fenomeni speciali. Tutto dipende dal fatto che la utilizziate o meno, che le permettiate o meno di svolgere il suo lavoro.
Infine, desidero sottolineare ancora un punto importante: quando coltiviamo lo spirito e sviluppiamo l’intelligenza straordinaria, non dobbiamo abbandonare la forma fisica.
La forma deve continuare a essere consolidata e rafforzata. Ma non bisogna nemmeno limitarsi esclusivamente alla forma.
Rafforzare la forma serve a costruire una base per rafforzare il Qì e lo spirito/coscienza; non bisogna rimanere intrappolati nella forma.
Forma, Qì e spirito/coscienza si sostengono e si trasformano reciprocamente.
Sintesi del messaggio del Prof.Pang Ming:
* La Teoria si comprende veramente solo attraverso la pratica.
* Ogni avanzamento nella pratica permette di comprendere più profondamente la Teoria.
* Esistono molte strade per arrivare alla percezione della totalità/Interezza.
* Il lavoro di gruppo amplifica gli effetti della pratica.
* Occorre liberarsi dai limiti mentali e avere fiducia nelle proprie capacità.
* Lo sviluppo del Qì e della coscienza non deve mai essere separato dalla coltivazione del corpo fisico.
* Forma (形), Qi (气) e Spirito/Coscienza (神) costituiscono un unico processo integrato.
Da Cuore a Cuore
Maria Grazia Mauri
