Prof. Pang Ming di Zhineng Qigong
组场的前提是理论认同
(Zǔ chǎng de qiántí shì lǐlùn rèntóng)
“Per creare un Campo di Qì, è fondamentale comprendere e condividere i principi teorici.”
Nello Zhineng Qigong, 组场 (Zǔ chǎng) significa “costruire il Campo di Qì” (Qi Field), cioè creare uno stato collettivo di coscienza e intenzione condivisa in cui insegnante e praticanti partecipano a un unico campo informazionale ed energetico.
理论认同 (lǐlùn rèntóng) non indica una semplice conoscenza intellettuale, ma il fatto di comprendere, accettare e fare propri i principi fondamentali dello Zhineng Qigong. Secondo questo insegnamento, questa condivisione di intenti favorisce la creazione del Campo di Qì.
Ho letto che questa foto del Maestro Pang Ming è del 1° settembre 2018, mentre si trovava ai piedi del monte Cuihua in Cina, Questa fotografia, ormai diventata un’immagine classica del Prof. Pang, venne successivamente scelta come ritratto introduttivo di un suo libro.
Nel 2022 uno studente del Prof. Pang Ming durante una cena con lui gli raccontò di un noto maestro di Qigong, molto abile nelle sue pratiche, che un giorno aveva espresso la propria perplessità:
“È davvero strano… Un tempo ero conosciuto perché riuscivo a curare molte persone emettendo il Qi. Ora, invece, per quanto emetta Qì, non ottengo più alcun risultato.”
Allora lo studente chiese al Prof. Pang: “Maestro, perché il suo Campo di Qì e l’emissione di Qì non funzionano più?”
Rispose il Prof. Pang:
“Perché cerca soltanto di mettere in evidenza sé stesso.
Quanta pratica personale può avere accumulato?
Nella storia ci sono stati moltissimi monaci buddhisti e taoisti che hanno praticato per tutta la vita. Eppure nemmeno loro erano in grado di realizzare ciò che facciamo noi oggi, cioè sanare molte persone contemporaneamente o svolgere esperimenti su larga scala.
Se vuoi che la creazione del Campo e l’emissione del Qì siano realmente efficaci, devi riconoscere e comprendere la nostra teoria.”
(Il Maestro si riferisce alla Teoria dell’Interezza Hunyuan e all’ipotesi dei Tre Livelli della Materia.).
Lo studente rispose:
Si può dire, allora, che questa teoria costituisca essa stessa un grande Campo?
Rispose il Prof. Pang:
È una questione di epoca.
Ogni epoca possiede un proprio Campo.
Nell’antichità si diceva: “Ogni epoca ha il suo insegnamento.”
Ogni periodo storico richiede metodi diversi.
In passato ho spiegato che siamo passati dall’epoca del Qì interno all’epoca del Qì esterno.
Prima tutta l’attenzione era rivolta alla coltivazione del Qì interno.
All’epoca, quando si parlava di “Qì esterno”, si intendeva semplicemente emettere il Qì dal Dantian verso l’esterno.
La nostra Teoria, invece, parla dell’Hunyuan Qì esterno, e proprio questo segna il passaggio dall’epoca del Qì interno a quella del Qì esterno.
Dal punto di vista dello sviluppo della conoscenza, questo rappresenta il passaggio dalle pratiche tradizionali a un approccio scientifico. È un cambiamento che riguarda un’intera epoca.
Lo studente commentò: Quindi è cambiata la forma stessa della cultura.
Rispose il Prof. Pang:
Esattamente. Non chiunque sia in grado di “creare un Campo” ottiene dei risultati.
La creazione del Campo deve essere fondata sulla Teoria dello Zhineng Qigong. Se si utilizza il metodo di creazione del Campo di Qì sviluppato da noi per sostenere altre teorie, non è possibile ottenere gli stessi risultati.
In passato alcune persone hanno tentato di creare Campi basandosi sullo Yin-Yang, sugli Otto Trigrammi e su altri modelli tradizionali, ma senza successo.
Mio pensiero e commento a queste parole del Prof. Pang. :
Quando il Maestro Pang parla della necessità di “riconoscere la Teoria”, intende che, secondo il suo insegnamento, la creazione del Campo di Qì (Qi Field) è inseparabile dalla comprensione e dall’accettazione della Teoria dell’Interezza Hunyuan e del modello teorico sviluppato all’interno dello Zhineng Qigong.
Nello Zhineng Qigong, il Campo di Qi non nasce soltanto dalla presenza fisica delle persone, ma soprattutto dalla condivisione di un’informazione comune. Secondo il professor Pang Ming, il fondamento della creazione del Campo di Qì è il riconoscimento e la comprensione della Teoria dell’Interezza Hunyuan: è questa informazione condivisa che permette alle coscienze individuali di integrarsi in un unico Campo di energia.
A questo si unisce un altro elemento imprescindibile: la moralità.
Un cuore sincero, altruista e rispettoso della vita costituisce il terreno su cui il Campo di Qì può svilupparsi. La tecnica, da sola, non è sufficiente; è la qualità della coscienza, unita alla condivisione dei principi del metodo, a dare forza e coerenza alla pratica.
Per questo, nello Zhineng Qigong, coltivare il Qì significa anche coltivare sé stessi: elevare il proprio stato interiore, affinare il proprio comportamento e contribuire, attraverso il proprio esempio, al benessere collettivo. È dall’armonia tra teoria, pratica e moralità che, secondo questo insegnamento, prende forma il vero Campo di Qì.
Haola!
Da Cuore a Cuore!
Maria Grazia Mauri
