Lo Yìyuán tǐ (意元体): il cuore della coscienza nello Zhineng Qigong.
Nella Teoria della Interezza Hunyuan dello Zhineng Qigong, uno dei concetti più importanti è quello dello Yìyuán tǐ. Si tratta del fondamento della coscienza, del pensiero e dell’intenzione, ed è il mezzo attraverso cui l’essere umano percepisce il mondo, lo comprende e può trasformare sé stesso.
Secondo il professor Pang Ming, lo Yìyuán tǐ non nasce improvvisamente, ma è il risultato dell’evoluzione del Hùnyuán qì. Quando il cervello raggiunge un elevato livello di sviluppo e le cellule nervose formano una rete sempre più complessa, l’Hùnyuán qì presente nel cervello si organizza in un’unità omogenea: nasce così lo Yìyuán tǐ.
Lo Yìyuán tǐ prima della nascita:
Durante la vita fetale il bambino cresce in un ambiente estremamente uniforme. Tutti gli stimoli arrivano in modo equilibrato e il cervello non è ancora impegnato nell’elaborazione della realtà esterna.
Per questo motivo, lo Yìyuán tǐ del feto viene descritto come uno stato originario di completa omogeneità: non esistono ancora pensieri, giudizi, emozioni o distinzioni tra sé e il mondo. Pur essendo privo di esperienza, questo Yìyuán tǐ iniziale contiene già tutto il potenziale della vita dell’individuo. È una coscienza ancora silenziosa, che custodisce le informazioni della specie e dell’essere umano senza averle ancora manifestate.
Come nasce il senso dell’io?
Con la nascita inizia il contatto con il mondo.
Le sensazioni del corpo, i suoni, la luce, il rapporto con le persone e tutte le esperienze quotidiane lasciano progressivamente una traccia nello Yìyuán tǐ.
Poco alla volta il bambino costruisce una rappresentazione del mondo e, contemporaneamente, una rappresentazione di sé stesso.
È così che si forma il sé Yìyuán tǐ, cioè quella struttura interiore che permette di distinguere il soggetto dall’oggetto, “me” da “ciò che è fuori di me”.
Questo processo è una fase naturale e necessaria della crescita.
La formazione dell’attaccamento.
Con il passare degli anni il bambino sviluppa desideri, preferenze, paure, emozioni, convinzioni e valori.Nascono il carattere, la personalità e il modo individuale di interpretare la realtà.
Secondo lo Zhineng Qigong, è proprio in questo momento che si forma quello che si chiama Yìyuán tǐ dell’attaccamento.
L’essere umano comincia a osservare tutto attraverso il filtro della propria esperienza personale. Ciò che vede, sente e pensa diventa il criterio con cui giudica il mondo.
Questa modalità di funzionamento è indispensabile per vivere nella società, ma comporta anche un limite: si tende a credere che la realtà coincida esclusivamente con ciò che i sensi e la mente ordinaria riescono a percepire. è proprio questo attaccamento al proprio punto di vista che impedisce di accedere a livelli più profondi della realtà. È ciò che nella tradizione buddhista viene chiamato “ignoranza fondamentale.
La pratica dello Zhineng Qigong e la trasformazione dello Yìyuán tǐ:
Lo scopo della pratica non è eliminare il sè, ma trasformare il modo in cui la coscienza funziona.
Attraverso il lavoro sull’Hùnyuán qì, sulla mente e sull’intenzione, lo Yìyuán tǐ può evolversi ulteriormente.
Ci sono poi due livelli successivi.
1) Lo Yìyuán tǐ completo:
Con la pratica costante, lo Yìyuán tǐ amplia progressivamente la propria capacità di ricevere, integrare e utilizzare le informazioni.
La coscienza non rimane più limitata ai soli schemi abituali, ma sviluppa una visione più ampia e armoniosa della relazione tra l’essere umano e la natura.
Per questo motivo questo stato viene chiamato Yìyuán tǐ completo.
2) Lo Yìyuán tǐ completamente integrato.
Il livello più elevato è quello dello Yìyuán tǐ completamente integrato.
Secondo questa Teoria, lo Yìyuán tǐ sviluppa la capacità di influenzare non solo il rapporto con il mondo esterno, ma anche il proprio organismo. Corpo e coscienza diventano progressivamente un’unica realtà funzionale.
Questo stato viene definito come unità del corpo e della coscienza all’interno dello stato di Interezza Hùnyuán.
Un percorso di trasformazione:
L’aspetto forse più interessante di questa Teoria è che considera la coscienza come qualcosa di dinamico.
Lo Yìyuán tǐ non è una struttura fissa né immutabile. Si forma durante lo sviluppo dell’essere umano, cambia con le esperienze della vita e, attraverso la pratica dello Zhineng Qigong, può continuare a evolversi.
L’obiettivo finale non è semplicemente acquisire nuove conoscenze, ma trasformare il modo stesso in cui percepiamo noi stessi, gli altri e la natura.
In questa prospettiva, la pratica del Qigong diventa un percorso di ampliamento della coscienza, nel quale il praticante supera gradualmente i limiti imposti dall’attaccamento all’io e sviluppa una relazione sempre più armoniosa con l’Hùnyuán qì e con l’Universo.
Da Cuore a Cuore, nello Yiyuanti.
Maria Grazia Mauri
Discorso su Yìyuántǐ: L’essenza del sè:
Calmare la mente con il suono Eng:
