Prof. Pang Ming di Zhineng Qigong: “Quando non avete niente da fare, praticate Laqì.”
Non pensate alla malattia: “Cosa devo fare con la mia malattia?” Non occupatevene. Perché praticare Zhineng Gong significa praticare il Qì. Quando il Qì è sufficiente, quando il Qì scorre liberamente, la malattia migliora. Quindi dovete fare tutto il possibile per coltivare questo Qì.
Come si coltiva questo Qì?
Quando non avete niente da fare: praticate La Qì (拉气). La Qì significa: “aprire e chiudere” (开合 kāi hé).
Nella pratica di San Xin Bing Zhan Zhuang, la posizione in piedi dell’unione dei Tre Centri, il mio suggerimento per tutti voi, sia per gli studenti del corso di recupero della salute, sia per i vecchi studenti che per i nuovi studenti, è questo: non rimanete semplicemente lì fermi e rigidi. Se state in piedi per un’ora, allora praticate La Qì. Fatelo lentamente. Il movimento deve essere lento. Il movimento deve essere piccolo. Non aprite troppo, non fate movimenti troppo ampi: fateli un po’ più piccoli.
Aprite e chiudete. Una apertura, una chiusura. Durante San Xin Bing Zhan Zhuang, aprite e chiudete. Quando non avete nulla da fare, continuate sempre a praticare così.
Quando pratichiamo Qigong diciamo: “Io sono venuto a praticare il Qì.” Nel nostro Zhineng Gong, l’essenza si trova proprio nel La Qì. Il metodo Peng Qi Guan Ding Fa non consiste forse fondamentalmente in due cose?
Una è: La Qì, tirare, raccogliere e mobilizzare il Qì.
L’altra è: Guan Qì, far penetrare il Qì all’interno.
Mentre recitate Hunyuan Ling Tong, generalmente portate l’attenzione alla percezione delle sensazioni interiori.
Quando arriverà il momento in cui sentirete le sensazioni nelle mani, e più praticate La Qì più percepite che il Qì nelle mani diventa abbondante, sempre più abbondante, allora raccogliete quel Qì e riportatelo dentro di voi.
Non dobbiamo assolutamente andare alla ricerca di cose meravigliose, misteriose o straordinarie. La nostra pratica del La Qì, se non fosse stata insegnata pubblicamente, sarebbe considerata qualcosa di estremamente prezioso e straordinario.
Oggi tutto l’ambiente del Qigong conosce il La Qì: “Kai He La Qi”, aprire e chiudere per tirare il Qì. Ma originariamente questo termine non esisteva. Nei libri non esisteva questo termine. Nel Qigong non esisteva questo termine.
Le parole “La Qì” (拉气) e “Guan Qì” (贯气) non esistevano. Guardate molti dei nuovi libri di Qigong pubblicati oggi: dentro trovate entrambi questi termini. Molte parole sono state create dal nostro Zhineng Gong. Originariamente nel Qigong questi termini non c’erano. Molte persone oggi li utilizzano e dicono persino che siano stati tramandati dai loro antenati.
Questa cosa è molto semplice, ma può produrre effetti. Quando non avete niente da fare: praticate La Qì. Non è qualcosa che richiede grande fatica, vero? Ma non sottovalutate queste cose.
Praticando lentamente La Qì, gradualmente inizierà ad avere effetto. Se i nostri studenti riescono a concentrare lo Yìniàn 意念, l’intenzione cosciente sul Qì, nel momento in cui avviene questa concentrazione, il cervello inizia a trasformarsi. Il “quartier generale” cambia. Se pensate sempre al Qì, non penserete più continuamente alla malattia.
Appena percepite un disagio: praticate immediatamente La Qì. Sentite e sperimentate questo Qì. Poiché siete già vecchi studenti, siete capaci di percepire il Qì. Dato che riuscite a percepire il Qì, allora andate subito a praticare! Andate immediatamente.
Chiedete Qì alle vostre mani. Praticate La Qì. Quando questo Qì diventa abbondante, raccoglietelo all’interno.
Verso il cuore: portatelo nel cuore. Verso il fegato: portatelo nel fegato. Verso il cervello: portatelo nel cervello. Verso gli occhi: portatelo negli occhi. Verso l’intestino: portatelo nell’intestino.
Quando il Qì è abbondante, continuate ancora a praticare La Qì. Fate sì che il Qì delle mani e il Qì esterno si fondano attraverso lo Hunhua (混化), integrazione e trasformazione Hunyuan. Così diventa il vostro stesso Qì. Quando attraverso La Qì il Qì diventa sufficiente, allora fatelo penetrare dentro. Poi ancora praticate La Qì, poi praticate Guan Qì.
Ora avete questo prezioso strumento/metodo. Allora utilizzatelo. Ogni volta che percepite la malattia, ogni volta che il pensiero della malattia appare, praticate immediatamente La Qì. Usate questo Qì per sciogliere la malattia.
Portate lo Yìniàn sul Qì.
Questo è: Yi yu Qi He (意与气合) “l’intenzione si unisce al Qì”. Lo Yìniàn e questo Qì si fondono insieme. Se invece normalmente non avete questa intenzione, appena compare un disagio penserete:
“Oh! La mia malattia sta peggiorando?” Questo diventa: Yi yu Bing He (意与病合) “l’intenzione si unisce alla malattia”. Lo Yìniàn si è unito alla malattia.
Noi studenti dobbiamo assolutamente dare grande importanza a questa pratica di La Qì. Anche ora, quando organizziamo corsi di approfondimento per gli insegnanti, ciò di cui parliamo è ancora questo Qì. Oggi molte persone pensano: “Che cosa c’è di speciale nel praticare un po’ di La Qì?” Ma questa è proprio l’essenza del Qigong!
Non parliamo soltanto del fatto che oggi, a un livello iniziale, lo utilizziamo per intervenire sulla malattia; anche in futuro, per mantenere la salute, sarà ancora necessario praticare La Qì.
Persino quando si arriva allo sviluppo delle capacità straordinarie (特异功能 tèyì gōngnéng), sarà comunque necessario praticare La Qì. Il nostro Zhineng Gong è proprio così: quando si inizia la pratica, è questo; quando si raggiungono livelli più elevati, è ancora questo.
Questo viene chiamato: un metodo che accompagna dall’inizio fino alla fine. Fin dall’inizio si pratica il Qì. Fin dall’inizio si pratica La Qì. Questa è una cosa di livello molto elevato.
Anche quando si arriva ai livelli più avanzati, è ancora la stessa cosa. Proprio perché ne parliamo in modo così semplice e naturale, molte persone pensano che non abbia grande valore. Noi abbiamo preso ciò che proveniva dagli antichi e lo abbiamo modificato e perfezionato.
Alcune persone dicono: “Pratico già da tre mesi, perché non sono ancora guarito?” In passato, una persona con tubercolosi polmonare poteva praticare tre anni prima di guarire, perché allora non esistevano questo La Qì e questo Guan Qì. Perché nello Zhineng Gong molte malattie possono migliorare? Perché possono migliorare rapidamente? Il punto fondamentale si trova proprio in La Qì e Guan Qì.
Questo rappresenta un salto qualitativo nel trattamento della malattia attraverso il Qigong. Tuttavia, molte persone non attribuiscono abbastanza importanza a questo aspetto. La cosa fondamentale è dargli importanza. Voi stessi dovete attribuirgli importanza. Appena praticate La Qì, arriva lo Hunyuan Q.Appena praticate Guan Qì, l’interno si apre e diventa libero.
Poi ripetete continuamente: Hunyuan Ling Tong… Hun — Yuan — Ling — Tong…
Praticate lentamente in questo modo.
Potete recitare una volta e fare una apertura e una chiusura.
Potete recitare metà frase e fare una apertura e una chiusura.
Potete anche recitare un solo carattere e fare una apertura e una chiusura.
Decidete voi stessi il ritmo.
Fatelo spesso.
Fatelo ripetutamente.
Quando non avete nulla da fare, potete provare: un giorno di riposo trovate alcune persone e praticate insieme La Qì.
Potete stare seduti.
Potete stare in piedi.
Non è nemmeno necessario praticare la posizione statica (Zhan Zhuang 站庄).
Se volete sedervi, sedetevi.
Se volete stare in piedi, state in piedi.
Potete anche alternare: un po’ seduti e un po’ in piedi.
L’importante è che le mani non si fermino.
Continuate a recitare Hunyuan Ling Tong e contemporaneamente praticate La Qì.
La voce può essere molto bassa.
Provate a farlo per un giorno intero e vedete cosa succede.
Non occupatevi della malattia.
Occupatevi soltanto di questo Qì.
Quando praticate La Qì, non pensate alla malattia.
Pensate solo al Qì.
Portate Guan Qì verso il punto della malattia.
Quando il Qì è sufficiente, quando il Qì scorre liberamente, allora state semplicemente lavorando con questo Qì.
Praticare Qigong significa praticare il Qì!
Se non praticate questo Qì, allora come potete chiamarlo Qigong?
Dobbiamo assolutamente prestare attenzione a questo punto:
bisogna riuscire a sviluppare il Qì attraverso la pratica.
Quando non avete niente da fare, praticate questo Qì.
È molto semplice.
Potete farlo anche sdraiati.
Da sdraiati le mani possono sembrare ancora più pesanti.
Va bene sdraiati.
Va bene seduti.
Va bene in piedi.
È indifferente.
Basta concentrare lo spirito e praticare La Qì.
Questo punto riguarda la trasformazione della coscienza, trasformare l’attenzione dalla malattia al Qì.
Penso che questo sia il punto più importante.
Se riuscite a spostarvi verso il Qì, se avete la percezione del Qì, se il Qì è molto abbondante, allora praticare La Qì diventa molto piacevole.
Il Qì lentamente penetra verso l’interno.
Si infiltra.
Entra in profondità.
Dovete praticare fino a sviluppare realmente il Qì.
Praticare Qigong non significa praticare una postura.
Anche se la postura è molto bella, se non c’è Qì, il suo effetto sarà piccolo.
Anche se la vostra postura non è perfetta, ma avete sviluppato il Qì, il suo effetto sarà comunque grande.
La chiave è il Qì.
Allora a cosa serve eseguire correttamente le posture dei metodi di pratica?
Quando non siete ancora capaci di praticare bene il Qì, la postura svolge un ruolo di supporto.
Se invece riuscite già a praticare bene il Qì e in più aggiungete una corretta regolazione della postura, allora otterrete: il doppio risultato con metà dello sforzo.
Se non riuscite a eseguire bene la postura, per esempio se avete difficoltà di movimento, una paralisi parziale del corpo, oppure non riuscite ad alzare il braccio, potete comunque praticare poco alla volta.
Potete comunque fare piccoli movimenti di La Qì.
La Qì è il metodo più semplice e più fondamentale.
Questo è il primo punto.
Il secondo punto: dopo aver praticato La Qì bisogna osservare il Qì (看气).
Alcune persone sono già capaci di vederlo.
Altre ancora no.
In realtà non serve nemmeno esercitarsi molto.
Guardate il Qì sulle mani.
I due medi non devono toccarsi.
Lasciate circa un centimetro di distanza tra loro.
Socchiudete gli occhi e osservate.
Non spalancate gli occhi.
Guardate le vostre mani con gli occhi leggermente socchiusi.
Intorno ai polpastrelli vedrete qualcosa simile a una nebbia sottile.
Generalmente appare di colore grigiastro.
Poi allontanate leggermente le mani verso l’esterno.
Tiratele lentamente.
Aprite di circa due o tre centimetri.
Nel mezzo c’è una colonna di Qì (气柱 qì zhù) che le collega.
Quando richiudete verso l’interno, quando le mani stanno quasi per toccarsi, il Qì aumenta un po’.
Lentamente:
aprite… chiudete…
aprite… chiudete…
Dopo aver praticato La Qì, osservate.
Quando osservate: c’è il Qì.
Non solo percepirete che il Qì è aumentato, ma vedrete anche che il Qì è aumentato.
Questo è qualcosa di importante.
Per quanto riguarda il vedere il Qì (看气 kàn qì), una volta spiegato, si riesce a farlo.
Al massimo è come avere davanti un sottile foglio di carta alla finestra:basta perforarlo e si apre.
È proprio come il La Qì: se nessuno ve lo spiega, non lo sapete.
Per vedere il Qì, all’inizio, se guardate con gli occhi completamente aperti, fissando intensamente, non riuscite a vederlo.
Socchiudete leggermente gli occhi e allora lo vedrete.
Gradualmente, quando vi sarete abituati, riuscirete a vederlo anche con gli occhi aperti.
Tuttavia, se la luce è troppo forte, non va bene.
Quando sarete più esperti nel vederlo, riuscirete a percepirlo anche con una luce più intensa.
Gli studenti più esperti devono sviluppare una comprensione e una percezione ancora più profonde di questo Qì.
Nella pratica di Chen Qì (抻气) — estendere e allungare il Qì — bisogna prestare attenzione: non andate troppo velocemente.
Non abbiate fretta.
Adesso stiamo lavorando sull’eliminazione della malattia, quindi bisogna andare più lentamente.
I movimenti devono essere più piccoli.
Più il movimento è piccolo, più la sensazione diventa grande.
Più il movimento è piccolo, più la percezione interna del Qì diventa intensa.
Quando non abbiamo nulla da fare, dobbiamo praticare questo Qì.
Dobbiamo mobilitare questo Qì.
Il Qigong consiste proprio nel praticare questo Qì.
In futuro, quando insegneremo i metodi di pratica per intervenire sulla malattia, insegneremo proprio:
praticare La Qì;
praticare Chen Qì;
portare il Qì all’interno attraverso Guan Qì.
Ripetere continuamente questo processo.
Piano piano, quando il Qì sarà diventato abbondante, potrete sentire il Qì con le mani (摸气 mō qì).
Appena lo toccherete e lo percepirete:
dove c’è più Qì,
dove c’è meno Qì,
dove il Qì non è normale,potrete sentirlo.
Così sarete capaci di esaminare e riconoscere gli squilibri.
Non ci sarà alcun errore.
Da Cuore a Cuore,
Maria Grazia Mauri
