Prof. Pang Ming anche i concetti possiedono una Interezza e una natura olistica.
«Qualcuno potrebbe obiettare: “Non ho nemmeno impostato il sistema sul livello di intelligenza straordinaria; come mai questa capacità si è manifestata ugualmente?”».
In realtà, nel momento stesso in cui la tua mente formula un pensiero, essa possiede già una dimensione di Interezza.
«Come possiamo capirlo?»
Prendiamo l’esempio del far “ricrescere” il guscio di un uovo. Quando nella tua mente pensi «che si ricomponga», non lo fai con le mani, ma attraverso l’intenzione mentale, immaginando che si ricomponga. In quel momento si manifesta proprio questa Interezza o totalità.
Tu desideri che si ricomponga. Anche se non sei in grado di concepire quante informazioni o quali condizioni siano necessarie perché ciò avvenga, quando l’intelligenza straordinaria entra in funzione essa opera in modo globale e integrato. Quando concentri l’intenzione e usi il Qì per far sì che la materia subisca una trasformazione, la struttura spazio-temporale necessaria affinché l’uovo si ricomponga è già presente; all’interno di questo intero processo globale, tutto è già incluso.
Nel Qigong tradizionale, non appena si parla di concetti, si ritiene che non vadano bene. Noi invece affermiamo che la totalità propria dei concetti si trova a un livello ancora più elevato rispetto a quella del pensiero per immagini. Anche nei concetti è contenuta un’informazione globale. Il problema è che il pensiero logico della gente comune opera soltanto nella coscienza superficiale e non riesce a far entrare l’attività concettuale negli strati profondi dell’intenzione mentale, collegandola a quella totalità. Normalmente non si pensa in questo modo.
Ora però abbiamo studiato la teoria dell’intelligenza straordinaria e possediamo tali conoscenze nella nostra mente; perciò, quando pensi che l’uovo si ricomponga, quel concetto tende spontaneamente a collegarsi a quella totalità. Una volta stabilito il collegamento, l’informazione diventa globale e integrata.
Inoltre, bisogna osservare l’uovo rotto e vedere qual è la sua condizione. Così facendo, si dispone sia dell’informazione globale dell’uovo sia dell’informazione globale della sua condizione di “rottura”: si hanno quindi due totalità. Se vuoi che quell’uovo si ricomponga, il tuo Qì primordiale globale (Hunyuan qì) e il Qì primordiale globale dell’uovo si uniscono formando un’unica totalità. A quel punto emetti l’informazione globale «deve ricomporsi» ed essa agirà.
Naturalmente, per ora gli studenti non riescono ancora a percepire questo processo; non sanno dire quando agisca né in che modo agisca.
In realtà, l’uovo non si ricompone lentamente, poco alla volta. Quando la trasformazione avviene, o si completa tutta d’un colpo, oppure la parte mancante cresce improvvisamente di un tratto. Il processo di cambiamento è estremamente rapido: non ci si accorge di nulla, non lo si riesce nemmeno a vedere, ha detto il Prof. Pang Ming.
Tuttavia, per quel che mi riguarda, dopo vari tentativi e un inizio in cui il guscio dell’uovo si è chiuso velocemente non visto, rotolando nel piatto, con mio enorme stupore ed emozione, sono riuscita a fotografare la trasformazione dell’uovo. Non sempre questo esperimento mi riesce, occorre allenarsi continuamente nel processo di trasformazione.
Per questo alcuni studenti, racconta il Prof. Pang, raccontano che hanno la sensazione di aver percepito la totalità, nel momento in cui l’esperimento riesce. Se gli si chiede che aspetto abbia quella totalità, non sanno descriverla; hanno soltanto una vaga e indistinta sensazione.
Ciò accade perché quel tipo di trasformazione globale è troppo rapido e comporta una quantità d’informazione troppo grande. La nostra coscienza attuale non è ancora abbastanza sensibile e non riesce ancora a entrare in quegli ambiti estremamente sottili dello spazio e del tempo. Tuttavia, si può percepire quello stato di totalità.
Quando la trasformazione dell’uovo avviene, il momento in cui accade è un’esperienza profondamente coinvolgente. Si percepisce una sensazione di unità, come se l’intenzione, l’informazione e la materia convergessero in un unico processo.
Pur sfuggendo all’osservazione ordinaria molto spesso, questo cambiamento lascia un’impressione intensa e significativa in chi lo vive, evocando la percezione concreta di una realtà più ampia e interconnessa.
Haola!
Maria Grazia Mauri .
